《新编剑桥世界近代史》。新编本仍为14卷，共约800万字，论述自文艺复兴到第二次世界大战结束，即自1493至1945年间共四百多年世界历史。 国别史、地区史、专题史交错论述，由英语国家著名学者分别执笔。新编本反映了他们最新研究成果，有许多新的材料，内容也更为充实，代表了西方的较高学术水平，有较大的影响。

《新编剑桥世界近代史》。新编本仍为14卷，共约800万字，论述自文艺复兴到第二次世界大战结束，即自1493至1945年间共四百多年世界历史。 国别史、地区史、专题史交错论述，由英语国家著名学者分别执笔。新编本反映了他们最新研究成果，有许多新的材料，内容也更为充实，代表了西方的较高学术水平，有较大的影响。

本书主要内容有：经济变革；路德和德国的宗教改革；瑞士的宗教改革及其教派；斯堪的纳维亚半岛和波罗的海国家的宗教改革；宗教改革陷入困境；英格兰的宗教改革；意大利与教皇统治；新修会；查理五世在欧洲的帝国；哈布斯堡王室和瓦卢瓦王室的斗争；知识发展潮流；学校和大学；西欧的宪政发展和政治思想；东欧的宪政发展和政治思想；陆军、海军与战争艺术……

在大多数国人眼中，宗教改革运动只是西方漫长历史长河中年代久远的事件，至于这场运动所由发生的思想根源，改革中所涉及的神学教义，我们却了解甚微，更不用说它对包括今天的东西方在内的整个人类社会及基督教会所带来的影响了。 如果我们可以把宗教改革运动比作一棵树的话，透过《宗教改革运动思潮》这本书，读者可以洞察这棵树所赖以汲取养分并向各个方向伸展的树根——改教家所共同关注的“因信称义”、“预定论”、“回到圣经”、“圣礼教义”、“教会教义”等基督教神学思想；也可以直观地看到其粗壮挺拔的树干及其繁茂的枝杈——宗教改革运动中的众派别和个人，比如路德的信义宗，加尔文的改革宗，以及茨温利、梅兰希顿、布塞等人，以及浓郁的树叶——众派别和个人在改革中所坚持的同中有异的改革措施和神学教义；并且可以看到它的丰硕果实—— 改革所取得的成功，以及带给教会及人类历史的重要影响。 作者动...(展开全部)

在大多数国人眼中，宗教改革运动只是西方漫长历史长河中年代久远的事件，至于这场运动所由发生的思想根源，改革中所涉及的神学教义，我们却了解甚微，更不用说它对包括今天的东西方在内的整个人类社会及基督教会所带来的影响了。 如果我们可以把宗教改革运动比作一棵树的话，透过《宗教改革运动思潮》这本书，读者可以洞察这棵树所赖以汲取养分并向各个方向伸展的树根——改教家所共同关注的“因信称义”、“预定论”、“回到圣经”、“圣礼教义”、“教会教义”等基督教神学思想；也可以直观地看到其粗壮挺拔的树干及其繁茂的枝杈——宗教改革运动中的众派别和个人，比如路德的信义宗，加尔文的改革宗，以及茨温利、梅兰希顿、布塞等人，以及浓郁的树叶——众派别和个人在改革中所坚持的同中有异的改革措施和神学教义；并且可以看到它的丰硕果实—— 改革所取得的成功，以及带给教会及人类历史的重要影响。 作者动...(展开全部)

林赛的这部《宗教改革史》第一版于1906-1907年问世，旋即再版，1937年又在纽约重版，至今被西方史学界誉为宗教改革史的权威著作，也是我国学术界公认的名著。林赛认为宗教改革不是与当时社会环境无关的突然爆发的运动，而是一场“肇始于政治、文化和经济结构变化”的伟大的宗教运动。他主张研究宗教改革必须包括五个方面的内容，即宗教改革发生的社会和宗教背景、路德派宗教改革、德国以外的非路德派宗教改革、再洗礼派、索齐尼派和反三位一体思潮、反宗教改革。

本书为多位作者合著而成，主编为乔治.N.克拉克，他是伦敦大学中欧历史教授。其他的作者有J.F.博什博士，他是国王学院博士。拉恩希尔德哈顿博士，他是伦敦经济和政治学院博士。

战争、瘟疫、叛乱、宗教和王朝冲突改变了国家之间的权力分配，以及它们的结构，而古代欧洲的许多社会、知识和政治基础也奠定了Regime。人民群众遭受了战争的直接和间接影响，但有限和专制的政府和各种社会团体都加强了自己的力量。在这本书中，作者讨论了权力的转移和对西北欧海洋航线的指挥，哈布斯堡政权在西班牙和德国的失败，以及他们在波西米亚的权力重建，评估了17世纪50年代法国战胜西班牙的内部代价及其国际地位，更大的直接利益是由较小的国家获得的，荷兰和瑞典。

本书为多位作者合著而成，主编为乔治.N.克拉克，他是伦敦大学中欧历史教授。其他的作者有J.F.博什博士，他是国王学院博士。拉恩希尔德哈顿博士，他是伦敦经济和政治学院博士。